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上海自考网> 试题题库列表页> 分析说明题：结合下面文字，分析说明“在艺术接受过程中，欣赏者是如何实现意象的重建”这一论题。（1）凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（2）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

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分析说明题：结合下面文字，分析说明“在艺术接受过程中，欣赏者是如何实现意象的重建”这一论题。（1）凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（2）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

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马克思指出：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身；无论对作家或其他人来说，作品根本不是手段，所以在必要时作家可以为了作品的生存而牺牲自己个人的生存。”这说明审美活动具有

A、他律性
B、有限无功利性
C、自律性
D、最高功利性

屈原在《离骚》中以香草喻君子，以萧艾喻小人，这体现了中国古代审美经验的

A、“比德”传统
B、“畅神”传统
C、“自然”传统
D、“中和”传统

论述题：审美形态与宗教的关系

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