上海市自考《民俗文化学》自学考试大纲：交感与积淀

 
交感与积淀
 一、学习目的与要求
 本章内容主要阐释作为鲜活的、兼有物质和非物质的文化遗产。消逝的风俗民情，能唤起人们珍贵的回忆。各种信仰习俗在城乡构成斑驳的色彩，形成非体系宗教的信仰，乡村信仰向城市积淀，传统与现代共生，这是认识民俗文化之信仰民俗的一个视角。
 二、课程内容
 第一节 个体在民俗文化中的位置
 （一）个体是什么？
 （二）“人欲”横流吗？
 （三）个体与社会
 （四）对“交往”作界定
 第二节 突破个体生命的局限
 （一）“君子之交”的哲学意义
 （二）人类交往的自觉意识
 （三）交往与馈赠礼俗
 （四）交往与社会结构
 第三节 交感网络与制度习俗
 （一）“五缘”与社会繁盛
 （二）“认老乡”的文化意义
 （三）姓名文化与谱牒之学
 （四）家族与家教
 第四节 对交往世俗流弊的批判
 （一）小国寡民
 （二）平均主义
 （三）锁国心态
 （四）“刑礼相隔”
三、考核知识点
 个体与社会 交往与馈赠 制度习俗 陋俗批判
 四、考核要求
 个体与社会
 识记：人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。 构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社 会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。
 交往与馈赠
 识记：交往指的是两人或两个以上的人为了交流信息而相互作用的过程。现实中的交往与馈 赠，交际消费礼仪与规范．拜访与应酬，节日往来，拜贺庆吊，宴饮与馈赠，都是交往形成 的一种交互性义务，在现实生活中调节着人们的行为方式。
 制度习俗
 识记：物质文化（人类活动作用于自然界），制度习俗文化（人类活动作用于社会）和精神 文化（人类活动作用于人本身）。概括地讲，广义文化可以说是人的生活方式，包括了人类 生活的方方面面。狭义文化则就精神文化而言。
 陋俗批判
 识记：中国传统民俗文化，是一个复合体。既有优秀的文化精华，也存在一些历史的糟粕。 凡是在历史上有进步意义，对身心健康有利，对生产、生活有利，对发展科学文化事业有利 的社会民俗文化，被称为良俗。凡是摧残或伤害人身、毒化思想的反动、愚昧、原始、封建、 迷信的习俗，被称为陋俗。介于良俗和陋俗之间的被称为中性民俗。
 领会：认识生命个体在民俗文化中的位置以及在社会网络与制度习俗中的地位，从而真正理 解对传统民俗文化的扬弃。
 应用：当今社会观念大变，例如一个网上的帖子，途中的一句话，甚至一个友好的眼神就可 能让旅游爱好者从陌生人变成朋友，这就是近年来出现的热热闹闹的网上出游征伴，请你根 据民俗文化的交往理论分析这种新民俗事象的利弊与得失？