第五章 社会主义时期的文学活动
概念：
1．主导性与多样性（应称为社会主义文学的主导性与多样性）：即社会主义性质的文学占主导地位，以巩固社会主义制度，又不反对其他无害的非社会主义的多种多样的文学存在，以满足广大人民群众多种多样的审美需求。
2．社会主义新人形象：是体现时代精神和人民审美理想的具有新颖生动的个性和丰富多样的性格内涵的社会主义革命者、创业者和建设者形象。他们的思想性格的主导方面和突出特色，他们身上所表现的那种革命理想主义、革命英雄主义和无私奉献、创业精神，真实地显现出时代的风貌、时代发展的方向。社会主义新人形象又是有血有肉的、内心世界丰富的文学新人，不是那种公式化、模式化、理性化的神人、完人和假人，也不是那种通体透明的“高大全”式的人物。
3．百花齐放，百家争鸣：是毛泽东提出的文艺方针，指艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同学派可以自由争论。
4．推陈出新：改造旧的，创造新的。
5．人民性（应是“文学的人民性”）：指文学站在人民的立场上，表达了与人民相通的思想感情的特性。具体说来，在文学史上，凡是表达了人民的思想情感和愿望，反映了人情美、人性美，提出了人民关切的重大问题，赞扬人民的反抗精神，揭露统治阶级的黑暗、腐朽及其必然灭亡的趋势，揭示社会关系发展的某些本质，有利于提高丰富人民精神文化生活的作品，都是具有人民性的。（教材修订时删了该问题，但课后“人民性”的题仍在）
问题：
1．简述社会主义时期文学活动的基本性质。
社会主义时期文学活动的基本属性有二：首先，具有社会主义意识形态性。表现为：①马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论是我国社会主义文学的指导思想。②必须坚持工人阶级和共产党对文学活动的领导。③具有维护和巩固社会主义经济基础的功利性。其次，具有主导性与多样性特点，即社会主义性质的文学活动占主导地位，又不排斥有益无害的非社会主义的文学活动，诸如反封建的民主主义文学活动，站在人道主义立场揭露资本主义异化、批判反动统治、表现人民追求与传统美德的文学活动等。
2．怎样认识社会主义时期文学活动中的雅俗问题？
首先，社会主义文学有雅俗之分。高雅文学一般内容雅致，形式高级，也就难懂。通俗艺术常常追求新奇，具有广泛性、商业性与娱乐性，有的也掺杂着低级、庸俗、色情的成分。其次，我们要从满足人民群众日益增长的审美需要出发，既大力发展高雅文学，以提高人民大众的思想文化素养，又重视引导通俗文学的健康发展，以普及大众。总之，要在普及——提高——普及，俗——雅——俗——雅的无限循环发展过程中，把社会主义文艺推向高水平。
4．民族文学与世界文学的关系。
民族文学指在思想内容与艺术形式等方面具有民族特色的文学；世界文学指产生世界影响、得到世界认可和赞许的文学。二者关系密切，一方面，世界文学为民族文学提供借鉴，使民族文学得以广泛地吸取世界文学的养料，更好地发展自己；另一方面，民族文学只有进一步发展自己的民族特色，才能既提高自己，使自己走向世界，又使世界文学的园地绚丽多彩。这即鲁迅所说的，“有地方色彩的，倒容易成为世界的。”或如一般所说的，“越是民族的便越是世界的”。之所以“越是民族的便越是世界的”，原因在于民族文学的艺术的独特性和真实地反映了民族生活和文化。