一、简述对立统一规律是唯物辩法的实质与核心，是宇宙的根本规律。
答：第一，对立统一规律提示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。第二，对立统一规律是惯穿于唯物辩法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。
二、简述承认事物相对静止存在的意义。
答：1、只有承认相对静止，才能理解事物的多样性区分开不同的事物。
2、只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生现象的产生。
3、只有承认相对静止，才能理解绝对运动。
三、简述唯物辩证法的否定观。
答：1、辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的对自身的否定。
2、辩证的否定具有两个重要特点；其一，否定是事物发展五一节。其二，否定是事物联系的环节。
3、作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃，扬弃就是既克服又保留。
四、简述量变和质变是辩证统一。
答：第一、量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。
第二、质变是量变的必然结果，单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。
第三、量变和质变相互渗透。
五、简述原因和结果之间的关系是对立统一关系。
答：道德原因和结果是对立的。在具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，不能混淆和颠倒。其次，原因和结果又是统一的，第一、原因和结果相互存依；第二、原因和结果在一定条件下相互转化；第三原因和结果是相互作用的。
六、简述意识的起源和本质。
答：1、意识的起源。首先意识是自然界长期发展的产物。第一、从无生命物质的反应牲性到生物的刺激感应性；第二、从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；第三、从动物的感觉和心理到人类意识的产生。其次，意识是社会性劳动的产物。第一、劳动使猿脑变为人脑，为意识的产生提供了物质器官；第二、劳动产生了语言，为意识的内容提供了物质外壳。
2、意识的本质：第一、意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官；第二、意识是客观世界的主观映象，是人脑对客观世界的反映；第三、意识是社会的产物。总之，从本质上看，意识是人脑的机能、是客观世界的主观映象、是社会的产物。从意识的起源和本质可以看出，意识依赖于物质，物质是第一性的，意识是第二性的。